ส วิภัตติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 8

ประโยค - อธิบายลักษณะวาระ อائلة - หน้าที่ 90 ชมภูติ ย่อมเหยียดคาถายิ้มคาถา ชูธาตุ อ ปัญจติ ดิ วิภัตติ-ลงนิคคิดต้นธาตุ แล้วแปลงเป็น มู เพราะมีภ อยู่หลัง ชมภูติ ย่อมลาม หาธาตุ ในความละ อ ปัญจติ อนุวิ วิ

เอกสารนี้นำเสนอการอธิบายลักษณะวาระรวมถึงการแปลงธาตุต่างๆ การอธิบายรูปแบบการใช้คำและธาตุในความหมายต่างๆ เช่น การปรับปรุงธาตุและเนื้อหาจากการนิยามต่างๆ จากความหมายที่แสดงในอักษรสัมพันธ์กับความคิดผ่านคำอ

ประโยค - อภิปรายสาไว้อย่างดี อำนาจ - หน้าที่ 84 เบื้องหลัง. อุปฐิ ย่อมเข้าสู่ อุป บทหน้า อิ ธาตุ ในความถึง อ ปัจจัย วิภัตติ แปล อิ ธาตุ เป็น เอ. อุมมิ้นตุ ย่อมาถึงปีสวาสะรด อง บทหน้า มิค ธาตุ อ ปี

บทความนี้ศึกษาตำราเกี่ยวกับอภิปรายสาและการถ่ายอุจจาระในบริบทของธาตุและปัจจัย โดยมีความสำคัญในการเข้าใจวิธีการเรียนรู้ในพุทธศาสนา เนื้อหาเน้นอธิบายความหมายของแต่ละธาตุและปัจจัยเชื่อมโยงกับความเข้าใจที่

ประโยค - อธิบายลักษณะวาระ อามาดร - หน้า ที่ 89 โอ แล้วเอาปืน อาว. จุมพิต ยอมจุม จู๋ ถาธู ในความประกอบแห่งปาก อ ปัจจัย ติ วิภัตติ ลงนึกคิดว่าตามที่ อุ แล้วแปลงเป็น ม. เพราะมี พออยู่หลัง ลบ อ ที่ พี่เสี

เนื้อหานี้อธิบายการใช้ถาธูในความหมายต่างๆ เช่น กตฏิวาดจาก รวมถึงกระบวนการแปลงและการตัดในภาษา นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการใช้อรรถคือเหตุกตัญในบริบทของการพูดถึงภาษาที่เกี่ยวข้อง เช่น การตั้งคำถา

คัฟศัพท์และความหมาย ๑๒๖๗ ถ้าเป็นคำศัพท์อาขยาต ก็ต้องปรุงด้วยเครื่องปรุงในอาขยาต มี วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วิภัตติ วาจา และปัจจัย ครบทั้ง ๘ อย่าง ถ้าเป็นคำศัพท์กิริยากิตติ ก็ต้องปรุงด้วยเครื

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปรุงคำศัพท์ในภาษาชนิดต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้เครื่องปรุงในอาขยาตและกิริยา ที่ควรมีครบทั้ง ๘ อย่าง เช่น วิภัตติ วจนะ กาล ธาตุ และปัจจัย การใช้คำศัพท์ที่ไม่ถูกต้องจะ

…์ ๑ เอา อ ที่สุดแห่ง อตฺต กับ สิ เป็น อา. ๒ เอา อ กับ อู๋ เป็น อาน. ๓ คง นา วิภัตติไว้ตามเดิม ๔ เอา ส วิภัตติ เป็น โน. ๕ เอา สุมา วิภัตติ เป็น นา 5 เอา ส วิภัตติ เป็น โน. ๓) เอา สุมิ วิภัตติ เป็น นิ. ๘ อตฺต ศั…

บทนี้พูดถึงการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี ด้วยคำที่เป็นเอกวจนะ เช่น 'อตฺต' และ 'พรหม' โดยอธิบายการแจกคำทั้งในรูปเอกพจน์และพหุพจน์ พร้อมนำเสนอวิธีการเปลี่ยนท่ามกลางตัวอย่างที่เข้าใจง่าย เช่น การ

ศัพท์และความหมาย ๑๗๗ ถ้าเป็นศัพท์อาขยาต ก็ต้องปรุงด้วยเครื่องปรุงในอาขยาต มี วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก และปัจจัย ครบทั้ง ๔ อย่าง ถ้าเป็นศัพท์กิริยากิตก์ ก็ต้องปรุงด้วยเครื่องปรุงของกิตก์ มี

บทความนี้พูดถึงแนวทางการปรุงศัพท์ในอาขยาตและกิริยากิตก์ โดยอธิบายถึงเครื่องปรุงที่จำเป็นต้องมี เช่น วิภัตติ วจนะ กาล ธาตุ วาจก และปัจจัย หากขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งจะถือว่าบกพร่องทางไวยากรณ์ พร้อมตัวอย่างกา

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 79 เตสิ เตสาน เนส์ เนสานํ ฉ. ต ส อ ส ส. ตสฺมึ อสฺมึ ตมฺหิ เตสุ วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และการันต์ สิ อยู่หลัง เอา ต ที่มิใช่ น. เป็น ส. อ อยู

เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิธีการเปลี่ยน วิภัตติ และการันต์ ในบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ โดยระบุถึงกฎเกณฑ์ในการแปลงคำศัพท์และการประยุกต์ใช้งานในบริบทของนามและอัพพยศัพท์ ยกตัวอย่างการเปลี่ยนรูปศัพท์ในอิตถีลิง

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 27 ๒. นา, ส, สมา, ส วิภัตติ ๔ ตัวนี้ เมื่อลงแล้วต้องเอา อะ ที่ สุดแห่ง พฺรหฺม เป็น อุ เสมอไป เฉพาะ ส วิภัตติ ถ้าไม่แปลง เป็น โน…

บทนี้พูดถึงหลักการและวิธีการใช้บาลีไวยากรณ์ที่เกี่ยวกับนามและอัพยยศัพท์ โดยเฉพาะการแจกแจงตามหลักของ ส วิภัตติ เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและนำไปใช้ได้ถูกต้อง ผ่านตัวอย่างการแจกแจงคำว่า 'ราชา' รวมถึงความหมายขอ…

ประโยคด - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 97 ยกศัพท์ ย กับ ภิกขุ ขึ้นแจกเปรียบเทียบในวาระเดียวกัน พอ เป็นตัวอย่าง ดังต่อไปนี้ :- วิภัตติ เอก. พหุ. สัพพนาม นามนาม สัพพนาม นามนาม ป. โย ภิก

ในหน้าที่ 97 ของบทเรียนนี้ มีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างภาษาบาลีกับไวยากรณ์ โดยนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างสัพพนามและนามนาม ซึ่งการศึกษาจะเห็นได้ว่า สัพพนาม กับ นามนาม ต้องมีลิงค์ วจนะ วิภัตติ ที่ตรงก

ประโยค- อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ๑๓๓ อธิบาย: [๑] ข้าวกิริยาว่า มีว่าเป็นนั่น คือ กิริยานในพากย์ [กริยาอายุกฤดและกริยากิริยาที่ใช้ในพากย์] และกิริยากรง [กริยากิริยาที่ไม่ใช้ในพากย์] อันประกอบด้วย

เนื้อหานี้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์และการใช้กิริยาในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงการใช้คำศัพท์คุณนามในรูปแบบต่างๆ เช่น วิภัตติและการแสดงความสัมพันธ์ในประโยค การศึกษานี้มุ่งหวังให้ผู้อ่านเข้าใจถึงทฤษฎ

ประโยค- ประมวลปัญหาและลายลักษณ์ไว้อารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 144 ก. ทิวาราตูเป็นสำคัญนั่น สำคัญอย่างไร ? ข. เป็นสำคัญอย่างนี้ คือ เป็นที่ประกอบ วิภัตติ ปัจจัย ทำให้กรรมพัทธ์สมบูรณ์ ถ้าบ

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของทิวาราตูในการประกอบวิภัตติปัจจัยที่ทำให้กรรมพัทธ์สมบูรณ์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบต่างๆ เช่น อายตนะและกิริยาอายตะ รวมถึงความแตกต่างของธาตุต่างๆ

๔๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ นั้นเป็นวิเสสนะ ส่วนศัพท์วิเสสน สัพพนาม และศัพท์สังขยาคุณ ไม่นิยม แปล เพราะบ่งชัดว่าเป็นวิเสสนะอยู่แล้ว บทวิเสสนะนี้มีวิธีการเรียง ไม่ยุ่งยากนัก ดังนี้ ๑. ทำหน้าที่ข

คู่มือนี้นำเสนอวิธีการและเทคนิคในการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นที่การใช้และการขยายบทความด้วยวิเสสนะ ซึ่งมีแบบแผนการเรียงที่ไม่ซับซ้อน โดยเริ่มจากการทำหน้าที่ขยายบทและการใช้ศัพท์วิเสสนะให้มีการลิงค์ที

๔๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ วินา ศัพท์นี้ นิยมเรียงไว้หน้านามที่สัมพันธ์เข้ากับตน และนาม นั้นจะประกอบเป็นทุติยาวิภัตติ (เว้นซึ่ง...) หรือเป็นตติยาวิภัตติ (เว้น ด้วย...) หรือเป็นปัญจมิ วิภัตติ (

เนื้อหานี้ชี้แจงเกี่ยวกับการใช้ศัพท์วินาในภาษาไทยและมคธ โดยอธิบายถึงการใช้วิภัตติและการเรียงคำในประโยค รวมถึงตัวอย่างการแปลและการสร้างประโยคที่ถูกต้อง ในเนื้อหานี้มีการให้ตัวอย่างการแปลจากภาษาไทยเป็นม

บทที่ ๓ ไวยากรณ์และสัมพันธ์ เรื่องไวยากรณ์และเรื่องสัมพันธ์ เป็นเรื่องสําคัญมากอย่างหนึ่ง ในการเรียงภาษามคธ เป็นการแสดงภูมิปัญญาขั้นพื้นฐานว่าแน่นเพียง ใดและสูงแค่ไหน อาจจะให้ผ่านชั้นนั้นๆ ได้หรือไม่

บทที่ ๓ นี้เสนอให้เห็นถึงความสำคัญของไวยากรณ์และความสัมพันธ์ในภาษามคธ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญที่จะส่งผลต่อความสามารถในการใช้ภาษาอย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงการประกอบศัพท์และกฎเกณฑ์ต่างๆ ที่จะต้องควบคุมให้สอดค

ยาโม ฯเปฯ (๒/๑๐๔) พอสรุปได้ว่า ศัพท์และความหมาย ๑๙๕ เอก ศัพท์ นำประโยค น่าเรื่องได้ทั่วไปทั้งเจาะจงและไม่เจาะจง อปร ศัพท์ ใช้เมื่อได้กล่าวถึงบุคคล สัตว์ สิ่งของอย่างเดียว กับนามเจ้าของตนมาก่อนแล้ว (เช

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการจำแนกประเภทของศัพท์ เช่น เอกศัพท์ อปรศัพท์ และ อิตรศัพท์ รวมถึงการใช้กฎในภาษา เช่น เอยย เอย วิภัตติ และ ตพฺพ ปัจจัย โดยชี้ให้เห็นถึงการใช้งานในสถานการณ์

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 1 คำนำ วิธีแสดงไวยากรณ์ของตันติภาษา (ภาษามีแบบแผน] นั้น นักปราชญ์ทั้งหลายได้จัดไว้เป็นหมวดหมู่ละม้ายคล้ายคลึงกัน จนให้ สันนิษฐานได้ว่า ภาษาเหล่านี้คงจ

หนังสือเล่มนี้นำเสนอวิธีการแสดงไวยากรณ์ของตันติภาษา โดยเฉพาะการศึกษาไวยากรณ์บาลีซึ่งจัดอยู่ใน 4 หมวด ได้แก่ อักขรวิธี สนธิ นาม และกิริยาศัพท์ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบกับไวยากรณ์ของภาษาสันสกฤตและอังกฤษ

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 42 เมธาวี คนมีปัญญา สิขี นกยูง สุขี คนมีสุข หตุถี ช้าง วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต์ ๑ เอา อู๋ เป็น นํ ได้บ้าง ๒ อี อู . อยู่หน้า เอา โ

บทนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้คำและการเปลี่ยนแปลงในภาษาบาลี โดยมีการเสนอวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ พร้อมตัวอย่างการใช้คำที่ถูกต้อง. รวมถึงการแจกแจงวิธีการต่างๆ ในการใช้ของคำที่แตกต่างกัน เช่น ค

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 45 ส กญญาข กญฺฌาย์ อา. กญฺเญ กญฺญาสุ กญฺญาโย กญฺญา ศัพท์ที่เป็น อา การันต์ เช่นนี้ แจกเหมือน กญญา อจฉรา นางอัปสร ตารา ดาว อาภา รัศมี ถ กา

บทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการใช้คำในบาลีโดยเสนอคำศัพท์และตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง ตั้งแต่คำพื้นฐาน เช่น นางอัปสร ดาว รัศมี จนถึงวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจในหลักการและวิธีการต

ตนติ เส้นด้าย ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 47 รติ ความยินดี นนทิ ความเพลิดเพลิน ลทฺธิ ลัทธิ ปญฺหิ ส้นเท้า ว รั้ว มติ ความรู้ สตฺติ หอก ยฏฐิ ไม้เท้า สนธิ ความต่อ วิธีเ

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในส่วนของวจีวิภาคที่ ๒ เน้นพฤติกรรมของนามและอัพพยศัพท์ รวมถึงวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์อย่างละเอียด พร้อมการให้ตัวอย่างและคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับการก่อสร้า

ส. ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 55 พฺพหฺมนิ อ. พฺรหฺเม พฺรหฺเมสุ พฺรหฺมาโน วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต์ ๑ เอา อ ที่สุด แห่ง พฺรหฺม กับ สิ เป็น อา, กับ โย เป็น อาโน

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาไวยากรณ์บาลีในส่วนของนามและอัพพยศัพท์ พร้อมตัวย่างการเปลี่ยนวิภัตติและการใช้การันต์เพื่อให้เข้าใจในใช้คำต่าง ๆ โดยการยกตัวอย่างคำ เช่น พฺรหฺม และ ราชา ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเรียน